目前日期文章:200502 (5)

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祝我生日快樂
作詞:鄭中庸 作曲:周杰倫 編曲:林邁

我知道傷心不能改變什麼,
那麼 讓我誠實一點。

誠實 難免有不能控制的宣洩,
只有關上了門 不必理誰。

一個人坐在空蕩包廂裡面,
手機 讓它休息一夜。

難 像切歌切掉回憶的畫面,
眼淚不能流過十二點。

生日快樂 我對自己說。
蠟燭點了 寂寞亮了。

生日快樂 淚也融了。
我要謝謝你給的、你拿走的一切。

還愛你 帶一點恨
還要時間 才能平衡。

熱戀傷痕,幻滅重生,
祝我生日快樂。

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謝謝給我鼓勵的朋友們,送我禮物的尚雍,
打長途電話唱生日快樂給我聽的豬桃姊妹。
和記得說聲生日快樂的朋友們。

當然還有生日前後天天在電話裡向我傳佛音的父母。
謝謝,我……我真的心領了。

生日那天我還是很不爭氣的跑去了 Serramonte Center,
看她設計鯉魚池。

帶她上下班的時候她會和我抱怨工作上的不順,
我和她說,可是妳設計出來後,一定很美的。
她很可憐的說……可是魚好可怕。

拿著大大的相機在Mall中央照相,
圍繞在唐風池塘旁恬靜的人群不禁投來狐疑眼光。
甚至警衛也來和我「聊天」。

收起相機準備離去時,靜了一個下午的手機響了起來。
她趁男朋友解手時打來的。
又和男友吵架了,甚至想飛來找我。
對她一閃而過的念頭沒有成真,
居然有如釋重負的感覺。

「雖然我再關心妳,放不開妳,也請妳不要來打亂我好不容易拼裝出來的空間。
如果這個寂寞的帳棚倒了,我們會同時受傷的。」

怕魚的女孩,看到照片了嗎?
魚再可怕,妳設計的池塘還是一樣美吧?

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感受椅子上餘留的
陌生體溫 你可會反感
倘若 你是那張椅子呢

板凳 趁下一個人進坐之前
努力失溫

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打翻一鍋濃郁的純真
淡淡的焦味灑了一地
薄薄的腐皮 儘管破碎
頑固地在鍋邊掛意

於是再起一爐
甘草、當歸、花椒
和一罐誤置的烏醋作滷汁

豆泡裡漲滿著憤怒
在雙唇間爆開滿口的酸
而忘記泡軟的腐竹
成了生鏽的箭頭
將大火割傷了仍煮不爛

躡手傾覆砂糖
嚐試最後的挽救
釜底五味雜陳的沸騰
再翻滾 也解不開一束豆腐結

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0.000是距離,
有三十公升的機會去接近。
美好的下午,笑容和關心,
一彎虹橋如此輕易,
撇去上唇與下唇的分歧。

是誰嘟起了嘴跺腳?
聲音甜得我無法抗拒。
最後四毫升,細微的壓力,
齒輪巧合的接銜,
相擁再無嫌隙。

心 歸零,
後座上 我還在原地。

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  大壩尖山,奇特的外觀聳立在雪山山脈中,特別的明顯。住在大壩尖山下的泰雅人相信大壩尖山有一塊巨石,裂開生出了人,而人在他們的語言裡就叫Tseole(澤敖列)。大壩尖山生出了澤敖列,也孕育了大安溪。而澤敖列人就居住在大安溪流域。有一群澤敖列居住在大安溪畔,他們的部落叫雙崎。九二一那天,天崩地裂後,對雙崎的澤敖列來說,裂開的不只是大地。

 

  九二一地震後,雙崎部落完全全和外界斷了聯絡。有一個住在桃園的原住民歌手巴亞斯和一些朋友趕回了部落中,組了一個叫「部落之音」的地下電台,鼓勵族人不要失去希望。雙崎部落的長老們也馬上推舉出了雙崎重建委員會。地震之後最嚴重的就是沒有水喝。山地部落本來就沒有自來水,需要自行上山用水管接水。大地震連水都震怕了,水源頭通通跑去躲起來。雙崎的協調上問題立刻就突顯了出來,上雙崎與下雙崎各自行動,自接自的水。讓部落中形成了兩個對立的團體。

 

  有一位吳俊傑老師,也就是原住民作家瓦歷斯‧諾幹,和他的三個孩子住雙崎。他的原本分居的妻子,同樣是作家的排灣族的阿「女烏」,聽到雙崎對外失聯,馬上自台北趕到東勢,在路不通,車不動的情況下,用步行的回到了雙崎部落。九二一不久,颱風隨即撲向台灣。瓦歷斯‧諾幹一家和一些中生代與一些家園全毀的人家建議部落先到比較安全的地方,等颱風過了再回來。部落的長老卻覺得這樣對祖先不敬而反對。這是雙方嫌隙的開始。

 

  避難中的中生代在軍營中組成了「彌互伊甸園」,希望部落中能相互的彌補缺失。希望用願景來幫助整個部落重建。他們向扶輪社求助了一千萬,來建一棟組合屋,讓災民來住。陳慶和牧師自己的房子和教會也垮了,但是很大方的把自己一塊桃子園捐出來建造組和屋。他的太太受採訪的時候很哀怨的說:「桃子園被砍掉的時候,我一直眼淚很多,我問牧師說,你為什麼住他們?他說沒關係,可憐他們沒地方住,就都砍掉了。」組合屋可以住三年,而三年之後每個家庭需要重建好家園,搬出組合屋。

 

  一開始在組織下,組合屋一切都條條有理。在大廚房裡的家一起吃飯。小孩放學了,分小學班和中學班,有專人指導功課。大家成立了水源隊,農業隊等等,希望請專家教導大家如何理財,種值有經濟利益的農作物,和紡織有特色的織物,成立直銷以免作物被剝削。能夠讓組合屋裡的家庭能夠重新站起來。可是慢慢的很多理想開始破滅。答應要來教課的專家教授不願意來,或是來了一次就不再來。經費也越來越缺少。

 

  組合屋蓋好了之後,反而成為了其它領金費租屋的災民忌妒的對象。他們看到媒體和資源好像都向組合屋去,而組合屋的人把給整個部落的資源都拿去了。於是有人偷偷的去把組合屋接上雙崎水源的水管切斷了。組合屋的人只有自己也上山去找水源,組合屋的幹部在山上休息的時候了解,原來他們自己成為了對立的第三個團體。一兩年過後重建委員會不願意重選,也不願意讓不是長老的中生代加入。慢慢的部落中的對立越來越嚴重,尖鋒相對,甚至到了見面都不打招呼的地步。大家都互相指責你有什麼,我沒有什麼。兩邊的領導都不斷的嘗試釋出善意,分享資源,但是問題卻沒有改善。

 

  山上的民生問題也完全沒得到解決。不斷的向政府反應水和交通的問題都沒有得到實際上的解決。只要一下雨,水源就黃濁不能飲用。當然這個問題不是地震後才有的,二十年以來向政府反應需要自來水石沉大海。大安溪滔滔的河水從雙崎流過,但雙崎的人卻一滴也喝不到。道路一年都沒修復。唯二的修路是九二一後連戰副總統上山,和一年後陳水扁上山,才十幾天全部都搶通了。

 

  地震兩年後,經濟情況一直無法好轉下,阿女烏和瓦歷斯受到的壓力就越來越大。兩人間的關係也越來越惡化,壓力大到身體都垮了。阿女烏大病一場後,兩人終於離婚,阿女烏孤身回到了台北。遷離時間逼近,組合屋的人慢慢各自搬了出去。原本的願景和希望通通都放棄了。部落之音電台的巴亞斯也很無奈的問大家:Musasuinu?你要去哪裡?而他則回到了台北巴里左岸打鹿灣餐廳當歌手。結束了部落之音。

 

  紀錄片最後,除了 Musasuinu 這首歌之外,同時也放了這一首改編歌。讓人感觸頗深。

親愛的父老兄弟姊妹們,請你們可憐我。人家喝的水是真正的自來水,我們喝的水是人家的不要,我又把它撈起來,喔伊呀嗨啊。
親愛的父老兄弟姊妹們,請你們可憐我。人家的土地是真正的土地,我們的土地是國家的公園,山林的保護地,喔伊呀嗨啊。
親愛的父老兄弟姊妹們,請你們可憐我。人家的工作是真正的工作,我們的工作是pailang的不要,pailang的剩下,喔伊呀嗨啊。

註:pailang是原住民稱呼漢人的名詞,一說取自台語的歹人(壞人),另一來源可能是西班牙人稱漢人居所為 Parian。在西班牙統治台灣北部時也曾設立 Parian。

  看完了這一部片。感觸很多。比對去年數次風災後山上的情況,似乎一直都不能從中走出來。山上的問題很多,的確不是重建就能解決的。山上的樹砍掉了這麼久,大家在山上蓋二三層樓的水泥房子。在山上堆平了地來種矮矮的果樹,種高山蔬菜。不幸的是唯一的經濟來源,也是災難不斷發生的原因。要為了水土保持不開路,叫他們不要從事農業,又要他們怎麼活呢?

  我聽了好多好多人互相指責,推卸責任。是誰放縱山林濫砍。是誰不重修道路讓生活過不去。是誰……

  我卻聽不到誰真的提出怎樣化解這個惡性循環的惡夢。

hansioux 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()